Новый год в современности тесно связан с несколькими важными атрибутами – елкой, Дедом Морозом и Снегурочкой, фейерверками и традиционным обменом подарками. Но в Новосибирске отмечать этот праздник в школах и детских садах стали только 83 года назад – в начале января 1936 года. Об истории праздника и его становлении в Новосибирске, методичках по костюмам 30-х годов и рекомендациям по украшению елок специально для Сибкрай.ru рассказывает известный краевед Людмила Кузменкина.
От Эльзаса до Постышева
Считается, что первая елка была украшена в XVI веке в Эльзасе, принадлежащем ранее Германии (сейчас это часть Франции). Немецкие принцессы выходили замуж за иноземных принцев и увозили с собой этот новый обычай в другие страны. Так случилось и с Россией. В память о родной Пруссии жена Николая I Александра Федоровна решила на Новый год ставить на столах маленькие елочки.
Вскоре в зале Зимнего дворца появилась огромная ель. А в 1852 году в Петербурге уже устроили первую публичную елку. В 1899 году новогодний праздник с лесной красавицей прошел в поселке Новониколаевске. Его организовали на средства, собранные священником Посельским и семьей Горловых. Двести школьников пели, плясали, играли в различные игры, а в конце мероприятия получили подарки – сладости, книжки, игрушки. С тех пор каждый год в конце декабря на базарах продавались новогодние елочки.
Но все изменилось после революции. Новая власть решила, что новогодняя елка – атрибут религиозного праздника Рождества, и ее просто-напросто запретили. Дети на долгие годы лишились самого любимого праздника. Праздничный день стал рабочим, елки купить было невозможно и даже опасно…
И вот, в конце 1935 года, кандидат в члены политбюро ЦК Павел Постышев внес предложение устроить детям новогоднюю советскую елку. В газете «Правда» появилась статья: «В дореволюционное время буржуазия всегда устраивала на Новый год своим детям елку. Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями елку и веселящихся вокруг нее детей богатеев. Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? Какие-то, не иначе как «левые» загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею. Следует этому неправильному осуждению елки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец», – писал партийный деятель.
Статья в «Правде», да еще с одобрения Сталина, воспринималась не иначе как руководство к действию. В считаные дни Новый год и елка были реабилитированы. Правда, теперь елка превратилась из рождественской в новогоднюю, и на ее вершине вместо восьмиконечной вифлеемской звезды красовалась пятиконечная красная. Любопытно, что именно в 1935 году пятиконечные красные звезды появились на пяти башнях Кремля.
Первыми идею Постышева поддержали комсомольцы, уже на следующий день «Комсомольская правда» опубликовала постановление ЦК ВЛКСМ «О проведении вечеров учащихся, посвященных встрече нового, 1936 года», где говорилось: «Рекомендовать комсомольским и пионерским организациям провести 31 декабря сего года в школах вечера учащихся седьмых, восьмых, девятых и десятых классов, посвященные встрече нового, 1936 года».
Первые елки в столице Сибири
Первые новогодние елки в Новосибирске начали проводить с 1 января 1936 года, в дни школьных каникул. Причем, такое чувство, что разрешения вернуть елку ждали буквально наготове с игрушками и бусами в руках. Только в «Правде» вышла статья Постышева, как ее перепечатала «Советская Сибирь», а с 1 января уже зажглись елки в детдомах и в школах города. Первая газетная заметка – «Елка в школе № 50», о проведенном детском утреннике, датируется 3 января 1936 года. Было все как положено – хороводы вокруг елки, песни, танцы и новогодние подарки. Директор школы Михаил Ефимович Чирков обратился к ребятам: «Дорогие дети! Поздравляю вас с Новым годом и первой советской елкой!»
Во время школьных каникул 1936 года многие городские и сельские школы края провели елки для детей. 9 января состоялись детские карнавалы на стадионе и водно-лыжной станции с фейерверками и танцами на льду под музыку духового оркестра. Проводился и конкурс карнавальных костюмов, несмотря на то, что в них пришли единицы. Лучшими по решению жюри были признаны костюм ученика 12-й школы Гуляйкина «Медведь» и костюм ученика Шубина из школы №13 «Мальчик на копне сена».
Елку решили вернуть детям в качестве подарка от «счастливых родителей, от счастливой советской общественности страны социализма». Это должен был быть «праздник счастливых», прославлявших великого Сталина, партию, правительство и благодаривших за счастливую жизнь «в нашем могучем государстве, где весело и радостно живется всем трудящимся, где счастлива и красочна жизнь детей». Подтверждением тому были песни и частушки, которые распевали дети на новогодних праздниках:
«О детстве счастливом, что дали нам,
Веселая песня, звени!
Спасибо великому Сталину
За наши чудесные дни!»
К концу 1936 года подготовка и проведение новогодних мероприятий приобрели массовый характер и осуществлялись под руководством комсомольских и партийных органов. Секретарь Западно-Сибирского крайкома ВЛКСМ Пантюхов обратился ко всем школьникам и учителям края с предложением отметить новогодний праздник советской новогодней елкой. К празднику вовсю готовился и Новосибирский городской Совет. Еще 30 ноября 1936 года в украшенном зале заседаний со стоящей посредине елкой состоялось специальное совещание с участием учеников-отличников и городской общественности. Обсуждали, как лучше развлечь детей во время зимних каникул, как организовать елки, украсить помещения. Ребята требовали, чтобы было больше игрушек, «которые блестят», чтобы были хлопушки, бенгальские огни. Не обошлось и без идеологии: «Почему же нет маленьких пионеров, октябрят, парашютистов? На елке их обязательно нужно», – советовали юные новосибирцы.
Расположить в веселых позах…
Впервые за долгие годы в городе стали торговать елками и елочными игрушками. Городской трест зеленых насаждений заготовил для продажи 1700 зеленых красавиц. Но цены были очень высокие: даже небольшая елочка стоила 12-15 рублей. И продавали их только в трех местах: в загородном питомнике, около здания «Красного факела» и в Первомайском сквере. Хотя по постановлению горсовета их должны были продавать во всех крупных магазинах города.
Еще хуже обстояло дело с елочными украшениями. Раз елки раньше ставить было запрещено, то и игрушек не делали. В декабре 36-го они стали пользоваться просто бешеным спросом у покупателей. Ими торговали только три магазина города, но и те пошли на хитрость: елочные украшения продавали оптом – наборами стоимостью от 56 до 300 рублей. В такие коробки наталкивали всякую дрянь: тяжелых резиновых кукол, которые не могли поместиться на елке, целлулоидные или бесцветные деревянные игрушки.
Покупатель не имел права что-либо убрать или добавить. Чтобы украсить аршинную настольную елочку, нужно было купить три-четыре таких набора. А это не каждому было по карману. Горсовету пришлось распорядиться, чтобы игрушки продавали в розницу. Елочные украшения, правда не сразу, стали делать местные артели, чаще всего из картона и ваты: часы, ведерки, сумочки, барабаны, грибы, птички, балерины, Пьеро… Постепенно ассортимент увеличился до 17 наименований. Особенно пользовались спросом «бонбоньерки из золотой и серебряной бумаги». Не растерялась кондитерская фабрика «Красная Сибирь», которая выпустила 700 килограммов шоколадных конфет в цветной фольге – их можно было вешать на елку. 17 декабря 1936 года газета «Советская Сибирь» сообщала: «За последние десять дней в Новосибирске продано елочных украшений на 200 тысяч рублей. В ближайшие дни магазины ожидают еще на 60 тысяч рублей елочных украшений».
Новогодние елки планировалось проводить во всех школах, детских садах, детских домах края с 31 декабря по 10 января. Чтобы помочь организаторам, газеты печатали примерные сценарии праздника и эскизы карнавальных костюмов, а также давали советы, как украсить новогоднюю ель. Зал должен был казаться зеленым лесом. Помимо большой елки, кругом могли стоять маленькие елочки, обсыпанные снегом-ватой. «На средних ветках большого дерева надо вешать такие игрушки, которые не требуют близкого и детального рассматривания, например, бонбоньерки, хлопушки, крашеные шишки, бутафорские овощи, а на краях ветвей – аэропланы, парашюты, птичек и бабочек. На нижних ветках ближе к стволу можно расположить в веселых позах кукол, слонов, обезьянок, зайчиков...»
Славься, славься, Родина и любимый вождь!
Каждому времени – свои костюмы. Разработчики методического пособия «Материал по проведению зимних школьных каникул» опубликовали перечень карнавальных костюмов: зайчик, бабочка, клоун, волк, Красная Шапочка, повар, Мойдодыр, мышка, Кот в сапогах, петушок, грибок, Зима, снежинка, цыпленок, пожарный, милиционер. Особенно рекомендовалось сделать костюмы «всех народностей СССР» и «колхозницы со снопом». В 30-е годы сильно популярна была пушкинская тема. Тут тебе и сам Александр Сергеевич, и его герои: Татьяна Ларина, Евгений Онегин, Ленский, Мазепа, Марина Мнишек.
В чести были и другие литературные персонажи: Тарас Бульба, Гулливер, Дон Кихот (для изготовления этого костюма предлагали использовать ходули), Беликов («Человек в футляре»). Обязательно должен был присутствовать на карнавале герой челюскинской эпопеи Отто Юльевич Шмидт. К нему навстречу бежал белый медвежонок… В новогоднем хороводе кружились привычные нам красные розы, ромашки, лилии. Толпами гуляли «испанки», «украинцы», «китайцы». Из зверушек можно было встретить крокодила, верблюда, цыпленка, зайца, кошку и мышку.
Нельзя обойтись и без почтальона, разносившего новогоднюю почту. Вот парашютистка получила необычное послание: «Во всех ты, девушка, нарядах хороша». А Дон Кихот задумался над содержанием: «Нельзя ли для прогулок подальше выбрать закоулок?» Многие дети веселились в масках собственного изготовления. Ведь в магазинах в то время торговли исключительно масками пьяниц и лодырей, появляться в которых на празднике категорически запрещалось. Даже грим, согласно инструкции, в карнавале не допускался. Самыми предпочитаемыми считались тематические карнавалы, например, «20 лет Октября» или «Пушкинский».
Для проведения новогодних карнавалов решили приспособить даже парки и скверы города. Художественным оформлением Первомайского сквера занялись художники и скульпторы Новосибирска. 5 января карнавал на льду провели в Саду имени Кирова и на водно-лыжной станции. Возле зажженных елок в маскарадных костюмах по льду скользили счастливые дети. В Саду имени Кирова водой залили даже аллеи, чтобы получились беговые дорожки. Рядом соорудили три ледяные горки, каждая 250 метров длиной.
А 31 декабря в пять часов вечера детский сектор краевого радиокомитета организовал трансляцию по радио. В программу передачи были включены любимые детские песни и стихи: «Спасибо», «Песня пионеров Донбасса», «Танец советских моряков», «Про Наталку» и другие. 10 января 1937 года в Колонном зале Дома Союзов прошла Главная елка страны.
Дети были счастливы. Они завалили редакции газет письмами: «Елка – самый лучший, самый веселый детский праздник». Многие собирали деньги даже на елку испанским детям. И распевали «Новогоднюю песенку»:
«Всем подарки розданы –
Как не запоешь.
Славься, славься, Родина
И любимый вождь».
Как в Новосибирске реабилитировали елку
Новый год в современности тесно связан с несколькими важными атрибутами – елкой, Дедом Морозом и Снегурочкой, фейерверками и традиционным обменом подарками. Но в Новосибирске отмечать этот праздник в школах и детских садах стали только 83 года назад – в начале января 1936 года. Об истории праздника и его становлении в Новосибирске, методичках по костюмам 30-х годов и рекомендациям по украшению елок специально для Сибкрай.ru рассказывает известный краевед Людмила Кузменкина.
От Эльзаса до Постышева
Считается, что первая елка была украшена в XVI веке в Эльзасе, принадлежащем ранее Германии (сейчас это часть Франции). Немецкие принцессы выходили замуж за иноземных принцев и увозили с собой этот новый обычай в другие страны. Так случилось и с Россией. В память о родной Пруссии жена Николая I Александра Федоровна решила на Новый год ставить на столах маленькие елочки.
Вскоре в зале Зимнего дворца появилась огромная ель. А в 1852 году в Петербурге уже устроили первую публичную елку. В 1899 году новогодний праздник с лесной красавицей прошел в поселке Новониколаевске. Его организовали на средства, собранные священником Посельским и семьей Горловых. Двести школьников пели, плясали, играли в различные игры, а в конце мероприятия получили подарки – сладости, книжки, игрушки. С тех пор каждый год в конце декабря на базарах продавались новогодние елочки.
Но все изменилось после революции. Новая власть решила, что новогодняя елка – атрибут религиозного праздника Рождества, и ее просто-напросто запретили. Дети на долгие годы лишились самого любимого праздника. Праздничный день стал рабочим, елки купить было невозможно и даже опасно…
И вот, в конце 1935 года, кандидат в члены политбюро ЦК Павел Постышев внес предложение устроить детям новогоднюю советскую елку. В газете «Правда» появилась статья: «В дореволюционное время буржуазия всегда устраивала на Новый год своим детям елку. Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями елку и веселящихся вокруг нее детей богатеев. Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? Какие-то, не иначе как «левые» загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею. Следует этому неправильному осуждению елки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец», – писал партийный деятель.
Статья в «Правде», да еще с одобрения Сталина, воспринималась не иначе как руководство к действию. В считаные дни Новый год и елка были реабилитированы. Правда, теперь елка превратилась из рождественской в новогоднюю, и на ее вершине вместо восьмиконечной вифлеемской звезды красовалась пятиконечная красная. Любопытно, что именно в 1935 году пятиконечные красные звезды появились на пяти башнях Кремля.
Первыми идею Постышева поддержали комсомольцы, уже на следующий день «Комсомольская правда» опубликовала постановление ЦК ВЛКСМ «О проведении вечеров учащихся, посвященных встрече нового, 1936 года», где говорилось: «Рекомендовать комсомольским и пионерским организациям провести 31 декабря сего года в школах вечера учащихся седьмых, восьмых, девятых и десятых классов, посвященные встрече нового, 1936 года».
Первые елки в столице Сибири
Первые новогодние елки в Новосибирске начали проводить с 1 января 1936 года, в дни школьных каникул. Причем, такое чувство, что разрешения вернуть елку ждали буквально наготове с игрушками и бусами в руках. Только в «Правде» вышла статья Постышева, как ее перепечатала «Советская Сибирь», а с 1 января уже зажглись елки в детдомах и в школах города. Первая газетная заметка – «Елка в школе № 50», о проведенном детском утреннике, датируется 3 января 1936 года. Было все как положено – хороводы вокруг елки, песни, танцы и новогодние подарки. Директор школы Михаил Ефимович Чирков обратился к ребятам: «Дорогие дети! Поздравляю вас с Новым годом и первой советской елкой!»
Во время школьных каникул 1936 года многие городские и сельские школы края провели елки для детей. 9 января состоялись детские карнавалы на стадионе и водно-лыжной станции с фейерверками и танцами на льду под музыку духового оркестра. Проводился и конкурс карнавальных костюмов, несмотря на то, что в них пришли единицы. Лучшими по решению жюри были признаны костюм ученика 12-й школы Гуляйкина «Медведь» и костюм ученика Шубина из школы №13 «Мальчик на копне сена».
Елку решили вернуть детям в качестве подарка от «счастливых родителей, от счастливой советской общественности страны социализма». Это должен был быть «праздник счастливых», прославлявших великого Сталина, партию, правительство и благодаривших за счастливую жизнь «в нашем могучем государстве, где весело и радостно живется всем трудящимся, где счастлива и красочна жизнь детей». Подтверждением тому были песни и частушки, которые распевали дети на новогодних праздниках:
«О детстве счастливом, что дали нам,
Веселая песня, звени!
Спасибо великому Сталину
За наши чудесные дни!»
К концу 1936 года подготовка и проведение новогодних мероприятий приобрели массовый характер и осуществлялись под руководством комсомольских и партийных органов. Секретарь Западно-Сибирского крайкома ВЛКСМ Пантюхов обратился ко всем школьникам и учителям края с предложением отметить новогодний праздник советской новогодней елкой. К празднику вовсю готовился и Новосибирский городской Совет. Еще 30 ноября 1936 года в украшенном зале заседаний со стоящей посредине елкой состоялось специальное совещание с участием учеников-отличников и городской общественности. Обсуждали, как лучше развлечь детей во время зимних каникул, как организовать елки, украсить помещения. Ребята требовали, чтобы было больше игрушек, «которые блестят», чтобы были хлопушки, бенгальские огни. Не обошлось и без идеологии: «Почему же нет маленьких пионеров, октябрят, парашютистов? На елке их обязательно нужно», – советовали юные новосибирцы.
Расположить в веселых позах…
Впервые за долгие годы в городе стали торговать елками и елочными игрушками. Городской трест зеленых насаждений заготовил для продажи 1700 зеленых красавиц. Но цены были очень высокие: даже небольшая елочка стоила 12-15 рублей. И продавали их только в трех местах: в загородном питомнике, около здания «Красного факела» и в Первомайском сквере. Хотя по постановлению горсовета их должны были продавать во всех крупных магазинах города.
Еще хуже обстояло дело с елочными украшениями. Раз елки раньше ставить было запрещено, то и игрушек не делали. В декабре 36-го они стали пользоваться просто бешеным спросом у покупателей. Ими торговали только три магазина города, но и те пошли на хитрость: елочные украшения продавали оптом – наборами стоимостью от 56 до 300 рублей. В такие коробки наталкивали всякую дрянь: тяжелых резиновых кукол, которые не могли поместиться на елке, целлулоидные или бесцветные деревянные игрушки.
Покупатель не имел права что-либо убрать или добавить. Чтобы украсить аршинную настольную елочку, нужно было купить три-четыре таких набора. А это не каждому было по карману. Горсовету пришлось распорядиться, чтобы игрушки продавали в розницу. Елочные украшения, правда не сразу, стали делать местные артели, чаще всего из картона и ваты: часы, ведерки, сумочки, барабаны, грибы, птички, балерины, Пьеро… Постепенно ассортимент увеличился до 17 наименований. Особенно пользовались спросом «бонбоньерки из золотой и серебряной бумаги». Не растерялась кондитерская фабрика «Красная Сибирь», которая выпустила 700 килограммов шоколадных конфет в цветной фольге – их можно было вешать на елку. 17 декабря 1936 года газета «Советская Сибирь» сообщала: «За последние десять дней в Новосибирске продано елочных украшений на 200 тысяч рублей. В ближайшие дни магазины ожидают еще на 60 тысяч рублей елочных украшений».
Новогодние елки планировалось проводить во всех школах, детских садах, детских домах края с 31 декабря по 10 января. Чтобы помочь организаторам, газеты печатали примерные сценарии праздника и эскизы карнавальных костюмов, а также давали советы, как украсить новогоднюю ель. Зал должен был казаться зеленым лесом. Помимо большой елки, кругом могли стоять маленькие елочки, обсыпанные снегом-ватой. «На средних ветках большого дерева надо вешать такие игрушки, которые не требуют близкого и детального рассматривания, например, бонбоньерки, хлопушки, крашеные шишки, бутафорские овощи, а на краях ветвей – аэропланы, парашюты, птичек и бабочек. На нижних ветках ближе к стволу можно расположить в веселых позах кукол, слонов, обезьянок, зайчиков...»
Славься, славься, Родина и любимый вождь!
Каждому времени – свои костюмы. Разработчики методического пособия «Материал по проведению зимних школьных каникул» опубликовали перечень карнавальных костюмов: зайчик, бабочка, клоун, волк, Красная Шапочка, повар, Мойдодыр, мышка, Кот в сапогах, петушок, грибок, Зима, снежинка, цыпленок, пожарный, милиционер. Особенно рекомендовалось сделать костюмы «всех народностей СССР» и «колхозницы со снопом». В 30-е годы сильно популярна была пушкинская тема. Тут тебе и сам Александр Сергеевич, и его герои: Татьяна Ларина, Евгений Онегин, Ленский, Мазепа, Марина Мнишек.
В чести были и другие литературные персонажи: Тарас Бульба, Гулливер, Дон Кихот (для изготовления этого костюма предлагали использовать ходули), Беликов («Человек в футляре»). Обязательно должен был присутствовать на карнавале герой челюскинской эпопеи Отто Юльевич Шмидт. К нему навстречу бежал белый медвежонок… В новогоднем хороводе кружились привычные нам красные розы, ромашки, лилии. Толпами гуляли «испанки», «украинцы», «китайцы». Из зверушек можно было встретить крокодила, верблюда, цыпленка, зайца, кошку и мышку.
Нельзя обойтись и без почтальона, разносившего новогоднюю почту. Вот парашютистка получила необычное послание: «Во всех ты, девушка, нарядах хороша». А Дон Кихот задумался над содержанием: «Нельзя ли для прогулок подальше выбрать закоулок?» Многие дети веселились в масках собственного изготовления. Ведь в магазинах в то время торговли исключительно масками пьяниц и лодырей, появляться в которых на празднике категорически запрещалось. Даже грим, согласно инструкции, в карнавале не допускался. Самыми предпочитаемыми считались тематические карнавалы, например, «20 лет Октября» или «Пушкинский».
Для проведения новогодних карнавалов решили приспособить даже парки и скверы города. Художественным оформлением Первомайского сквера занялись художники и скульпторы Новосибирска. 5 января карнавал на льду провели в Саду имени Кирова и на водно-лыжной станции. Возле зажженных елок в маскарадных костюмах по льду скользили счастливые дети. В Саду имени Кирова водой залили даже аллеи, чтобы получились беговые дорожки. Рядом соорудили три ледяные горки, каждая 250 метров длиной.
А 31 декабря в пять часов вечера детский сектор краевого радиокомитета организовал трансляцию по радио. В программу передачи были включены любимые детские песни и стихи: «Спасибо», «Песня пионеров Донбасса», «Танец советских моряков», «Про Наталку» и другие. 10 января 1937 года в Колонном зале Дома Союзов прошла Главная елка страны.
Дети были счастливы. Они завалили редакции газет письмами: «Елка – самый лучший, самый веселый детский праздник». Многие собирали деньги даже на елку испанским детям. И распевали «Новогоднюю песенку»:
«Всем подарки розданы –
Как не запоешь.
Славься, славься, Родина
И любимый вождь».
